Alicia Juan Moral
Mi intención con este artículo es hacer una aproximación a la realidad de Mozambique ofreciendo una panorámica de la situación actual basada en mi estancia allí a través de las prácticas de cooperación al desarrollo en el sur de este país, concretamente en las provincias de Gaza y Maputo. La información que expongo está extraida de datos oficiales pero también de un conjunto de intercambios que han tenido lugar con personas locales de las ONGs de este país y expertas en materia de género de Mozambique, así como también de los y las profesionales de ONGs españolas.
1. Contexto
Mozambique es un país con una extensión de 799.380 Km2. y una población de 30 832 244 habitantes (INEM, 2021). Se encuentra en el sureste del continente africano. Cuenta con 2.700 Km de costa. Fue colonia portugesa hasta 1975 y a partir de entonces se estableció un régimen de partido único (Frente de Liberación Nacional, la FRELIMO) de tendencia marxista-leninista. La insurgencia anticomunista de la Resistencia Nacional Mozambique (RENAMO) originó una Guerra Civil en 1977 que duró 16 años y que finalizó con los pactos de Paz en Roma en 1992. Desde entonces, ha tenido lugar un crecimiento económico en el país aunque con muchos desafios pendientes en lo que refiere a la Agenda 2030 y el cumplimiento de los ODS. Actualmente, Mozambique es uno de los países con el Índice de Desarrollo Humano (IDH) más bajo, ocupando el puesto 181 de 189 países (INEM, 2019). Es uno de los países más pobres del mundo y el segundo país con las tasas más elevadas de VIH/ SIDA (2,2 millones en 2022) después de Sudáfrica (7,5 millones).“La pobreza en Mozambique es rural, femenina y se concentra especialmente en amplias zonas rurales del centro y norte del país” (MAP de España-Mozambique, 2021-2024).
2. Economía
Su economía es dependiente de la demanda de gas, petróleo y carbón internacional. Además, en Cabo Delgado (norte del país) un grupo insurgente está cometiendo atentados terroristas desde el 2017 con el objetivo de desplazar a la población. Este es un lugar donde se producen fuertes inversiones de hidrocarburos.
El salario mínimo son 7.000 meticales (100 euros), los precios de los productos se han encarecido, por lo que productos que en los países del norte global serían básicos como café, lácteos, carne… en Mozambique son artículos de lujo, al igual que ciertos productos de higiene básica como los pañales para bebés. Esto provoca que las personas locales acudan a los mercados tradicionales en la periferia para comprar grandes sacos de arroz, harina de millo (para cocinar xima, una de las comidas típicas) y animales vivos como los pollos, puesto que son más económicos.
La agricultura es la principal fuente de ingresos para más del 70% de la población. Se cultiva: patata dulce, caña de azúcar, remolacha, anacardo, cocos y yuca entre otros. Entre sus comidas típicas destacan la “matapa”, elaborada con las hojas de la yuca mezclada con leche de coco y anacardos. Se acompaña con xima o arroz.
En las comunidades rurales las personas viven de la agricultura y pesca en las zonas costeras, siendo una economía de subsistencia mayoritariamente. Uno de los mayores problemas de los campesinos y campesinas es que las cosechas no prosperan debido a las sequías o porque cuando hay lluvias el campo trabajado se inunda por la falta de limpieza en las acequias. Uno de los reclamos de las distintas asociaciones agrícolas a los y las técnicas del gobierno es la contratación de empresas para la limpieza de las mismas puesto que por sus medios es imposible, pero hay una gran inacción sobre este tema por parte del gobierno.
En las ciudades grandes como en Maputo, la capital, la desigualdad social es más palpable. Hay todo tipo de servicios, pero que la mayoría no se puede permitir. Hay grandes bolsas de riqueza y se pueden ver coches lujosos y ostentosidades que contrasta con la realidad de las personas que se encuentran viviendo en la calle. La población más humilde de la ciudad de Maputo vive en los barrios periféricos y se dedica a la venta ambulante sobre todo de frutas, verduras y frutos secos en el caso de las mujeres y ancianas. Hombres y niños también se dedican a la venta ambulante de otros productos. Algunas personas mayores practican la mendicidad puesto que en muchos casos no reciben pensión del Estado. En las ciudades muchas personas tienen sus propios negocios que consta de pequeñas tiendas o barraquitas.
3. Política
Desde la descolonización y con un periodo intermedio de 16 años debido a la Guerra Civil, la FRELIMO ha ganado todas las elecciones hasta la actualidad, siendo la principal fuerza política. Hay personas que no están de acuerdo con la gestión del gobierno puesto que el Estado no garantiza el bienestar de su población. Así como se piensa que los resultados electorales son fraudolentos. Hay altos índices de corrupción en el país por parte del gobierno y en los demás estratos de la sociedad. También por parte de la policía. Es habitual sobornar a la policía para evitar infracciones de tráfico y para agilizar los trámites burocráticos. La iluminación (al menos en el sur de país) es bastante deficiente en las calles y en la mayoría de comunidades rurales. Falta de tendido eléctrico, así como dificultades en el acceso a agua potable y sistemas de saneamiento. Tampoco hay una buena gestión de residuos, siendo la basura enterrada en el suelo. Las carreteras están en muy mal estado siendo los accidentes la primera causa de muerte en el país. Es difícil el acceso a las comunidades que se alejan de la carretera principal. Respecto a la política exterior y en concreto, las relaciones internacionales con Europa, Mozambique tiene relaciones comerciales con Italia, Portugal, Francia y España. Las importaciones que hace España de Mozambique son mayoritariamente de aluminio. Las exportaciones del 2021 fueron de 47 millones de euros. Hay 32 empresas en Mozambique que exportan a España y en los últimos años se han instaurado 15 empresas españolas en el país (Ministerio de asuntos exteriores, 2022).
4. Educación
El sistema educativo es público y gratuito pero también es deficiente con falta de instalaciones apropiadas en las escuelas, así como falta de capacitación del profesorado y sueldos precarios. Hay tantos niños y niñas que hay establecidos un turno de mañana y otro de tarde y aún así hay hacinamiento en las aulas. En muchas comunidades rurales dan clases bajo un árbol o en “cabañas” no aptas para las lluvias con suelo arenoso y sin buenas condiciones higiénicas; falta de letrinas y de un sistema para lavarse las manos o fuentes para beber agua. Para llegar a la escuela en ocasiones tienen que andar kilómetros sin la compañía de sus padres lo que puede ser uno de los motivos de abandono escolar prematuro. También existe la dificultad de que en las familias tradicionalmente se habla el idiom local (en la provincia de Gaza al sureste del país se habla “changana”) que nada tiene que ver con el portugués que se enseña en las escuelas y que es el idioma oficial del país. Esto provoca que los aprendizajes no se adquieran de forma correcta por lo que la tendencia actual es que en los primeros años de la escuela se impartan en changana y después en portugués o bilingue. Hay jóvenes que terminan la secundaría sin saber leer y escribir correctamente. Existe población analfabeta sobre todo en las comunidades rurales debido a que tienen que abandonar los estudios para ayudar a la familia, siendo especialmente acusado en las niñas. Las ONGs locales y los técnicos del gobierno implementan proyectos en colaboración con ONGs españolas para garatizar el acceso a agua y saneamiento en las escuelas así como la construcción de fuentes que funcionen con sistemas de energía solar o reparación de las fuentes manuales, sistema de lavado de manos y letrinas; incluyendo programas de alfabetización y teniendo en cuenta sobre todo la participación de las mujeres. También han realizado proyectos de mejora de las infraestructuras construyendo aulas óptimas para el desarrollo de las clases y capacitaciones para el profesorado. Así como dan charlas en las comunidades y hacen seguimientos en sus casas de la importancia de la educación dirigiéndose a los padres y madres para que permitan a sus hijos e hijas ir al colegio y en contra de ejercer la violencia contra los mismos.
5. Desigualdad de género
La desigualdad de género está muy presente, hay un sistema de creencias tradicional, con un machismo fuertemente arraigado y con grandes resistencias por parte de la sociedad, pero también cada vez más con una mayor concienciación sobre la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Las mujeres son las que dedican más tiempo al trabajo productivo y reproductivo, el trabajo fuera de casa y el cuidado del hogar y de la familia. Sufren discriminación por el hecho de ser mujer y prevalecen los estereotipos de género reproducidos en los medios de comunicación y perpetrados en la familia y otras instituciones de socialización.
5.1. División sexual del trabajo
En las áreas rurales las mujeres se dedican principalmente a la agricultura. Se levantan temprano para recoger agua y calentarla, se van a trabajar la tierra, vuelven para dar de comer y dedicarse a la crianza y después retornan al campo. Por la noche se dedican al cuidado del hogar, limpieza y recogida de leña entre otros, por lo que no disponen de tiempo libre. Esto es aún más duro cuando no tienen fuentes de agua disponibles cerca de sus viviendas teniendo que recorrer más de 1km. Los hombres suelen disfrutar de más tiempo libre. Las personas locales con las que he intercambiado opiniones reiteran que es muy común ver como la mujer suele ir cargada con leña o caña de azucar, con los bebés y el hombre suele tener las manos libres.
Desde las ONGs locales en colaboración con la española se trabaja mediante charlas sobre lo injusto que es la sobrecarga a la que está sometida la mujer mediante reuniones comunitarias donde acuden tanto hombres como mujeres (ver foto 1). Se crea un espacio donde ambos puedan expresarse y se intenta modificar estos patrones comportamentales.
FOTO1. MATERIAL DE SENSIBILIZACIÓN CONTRA LA SOBRECARGA DE TRABAJO PARA LAS MUJERES
5.2. Derecho a la tierra
Según FÓRUM MULHER y FOMMUR (Foro Mozambiqueño de las Mujeres Rurales) el 90% de las mujeres en edad activa trabajan en el campo, siendo la agricultura la fuente de subsistencia familiar. Del 97% de las explotaciones agrícolas, tan solo el 25% son de titularidad de las mujeres, aunque el 33% son ellas las responsables de la producción. El FOMMUR ha diseñado la CARTA DE DEMANDAS DE LAS MUJERES POR EL DERECHO A LA TIERRA dirigida al gobierno para una revisión de la política nacional, demandando entre otros, que las mujeres tengan un mayor control de este recurso y más participación igualitaria en la toma de decisiones, así como un mayor protagonismo a todos los niveles (local, distrital, provincial) con el lema “por los derechos de las mujeres rurales, seguiremos en marcha hasta que todas seamos libres”.
5.3. Migraciones y salud
Muchas veces los maridos migran a Sudáfrica para buscar trabajo y las mujeres se quedan solas al cuidado de los hijos e hijas, incluso de los y las nietos/as. Es bastante común la poligamia o relaciones extramatrimoniales o incluso que los hombres tengan varias familias al mismo tiempo. Esta es una de las causas de las altas tasas de VIH en el país. Existe un gran estigma hacia las personas con VIH y hay campañas del gobierno en las vallas publicitarias y anuncios por la radio a favor de los derechos de las personas seropositivas para concienciar a la sociedad.
5.4 Matrimonios y dote
Cuando tiene lugar un matrimonio es tradición que la familia del marido otorgue la “dote” a la familia de la novia para reconocer esta unión. Son bienes como: dinero, cabezas de ganado u otros obsequios. A esta tradición se le llama “lobolo” y es una práctica común en el sur de Mozambique; “sirve de compensación por la pérdida de su hija y si deciden separarse el padre de la novia tiene que devolver parte de estos bienes”. Así, la mujer pasa a ser un intercambio económico quedando a la disposición de su marido. Cuando la mujer no cumple con los mandatos de su rol, el esposo hace referencia a que “él pagó por ella” y debe realizar sus obligaciones como esposa. En las reuniones que haciamos con algunas comunidades rurales, los hombres mostraban resistencias a los cambios que estaban sucediendo en lo referente al empoderamiento de la mujer y entendían que sus esposas debían estar siempre sexualmente disponibles para ellos.
Las mujeres aprovechaban este espacio para hablar en contra de la violencia hacia ellas y de la sobrecarga de trabajo que tienen. También se realizaban talleres implementados por la ONG local en colaboración con la ONG española en contra de la violencia hacia las mujeres en el hogar y como la comunidad no debe quedarse silenciada (ver foto 2).
FOTO2. Material de sensibilización: La sociedad actúa contra la violencia de género
En las comunidades encontré mujeres lideresas que asumen puestos de responsabilidad en las reuniones de seguimiento de los proyectos; también en los distintos comités que se crearon para el funcionamiento de las fuentes de agua. La ONG local promovía la participación de las mujeres en los comités así como el desempeño de roles de liderazgo.
5.5. Empleadas del hogar
En las ciudades grandes como Maputo muchas mujeres trabajan como “babá”, es decir como empleada del hogar y niñera de familias más pudientes. Se dedican a: limpiar la casa, cocinar, lavar la ropa y cuidar de los niños y niñas. Los salarios que se les pagan a estas mujeres son muy bajos y muchas veces no tienen un contrato por escrito por lo que no se respetan sus descansos, ni tienen asistencia médica en caso de accidente laboral y, además, a veces son tratadas de forma despectiva por los o las empleadoras. Estas mujeres desconocen sus derechos por lo que FORUM MULHER ha realizado un folleto sobre el regulamento del trabajo doméstico (ver foto 3), así como un libro para dar a conocer todo lo anterior.
FOTO 3. REGULACIÓN DEL TRABAJO DOMÉSTICO
5.6. Matrimonios forzosos
Por otro lado, la media de miembros en una familia son 5. Cuantos más hijos e hijas tengas, hay un mayor reconocimiento social en cuanto a la masculinidad del hombre y la fertilidad de la mujer. Esto ocasiona que muchas veces no puedan alimentar a sus hijos e hijas adecuadamente por las situaciones de falta de recursos en las que se encuentran. Una de las consecuencias de esto son las uniones prematuras o matrimonios forzosos. Según la asociación mozambiqueña MULEIDE “Mozambique tiene una de las tasas más elevadas de matrimonios prematuros afectando casi a una de cada dos niñas y tiene la segunda mayor tasa de la región de África Oriental y austral”. Los padres ofrecen a su hija menor de 18 años a un adulto para contraer matrimonio. Analizando las causas vemos que una de las principales es, que por una parte los padres tienen una boca menos que alimentar, aliviando la presión de la pobreza en la familia nuclear. Sin embargo, esto atenta contra los derechos humanos de las niñas y jóvenes que, además, sufren en muchas ocasiones violencia doméstica y sexual cuando contraen estos matrimonios. Muchas veces ellas son engañadas para ayudar en la casa de un adulto y este le pide mantener relaciones sexuales. También a estos adultos les beneficia tener mujeres (o niñas) más jóvenes que cuiden del hogar y que les den descendencia. En las comunidades se ha instaurado unos Comités comunitarios de protección a los y las niñas que velan para que no se produzcan estos casamientos. Estos comités están formados por personas de referencia y por la policia, sin embargo, en muchas ocasiones hasta el líder comunitario ha contraido un matrimonio forzoso por lo que da legitimidad el mismo en la propia comunidad a pesar de estos comités y de la existencia de una ley de prevención y combate de uniones prematuras del 2019. Otra de las causas es el desconocimiento de la citada ley y el rito de iniciación en el que las niñas son preparadas para la vida adulta a los 16 años. También que se realiza de forma tradicional y debido a las influencias religiosas y a la orfandad. Asociaciones locales como Muleide y Kulima realizan reuniones comunitarias para sensibilizar sobre las consecuencias de las mismas. Algunas de estas consecuencias son: la vulneración de los derechos de las niñas y retirada de su poder de decisión, abandono escolar prematuro y pérdida de oportunidades laborales, además de otras consecuencias relacionadas con salud de las niñas: altos índices de embarazos en la adolescencia, fístulas obstétricas y la mortalidad materno infantil (investigaciones compartidas en los seminarios de la Conferencia de Mundos de Mujeres en Mozambique, 2022).
También, consecuencias legales para los adultos que lo consientan o promuevan. Desde las ONGs locales y gobierno de Mozambique en colaboración la ONU y la Unión Europea realizan campañas en las paradas de transporte, radio y folletos para concienciar a la sociedad. La foto es de una parada de transporte público y podemos ver como los progenitores rechazan la entrada en la casa de un adulto que ofrece bienes a una familia con la intención de casarse con una niña que está estudiando (ver foto 5).
FOTO 5. CAMPAÑA: DIGA NO A LAS UNIONES PREMATURAS
En el marco de los proyectos de las ONGs locales, el gobierno de Mozambique y los fondos de la AACID canalizados a través de ONGD española, además de realizar talleres en las comunidades rurales en contra de los matrimonios prematuros (ver foto 6), también trabajan con material de difusión el reconocimiento de la violencia de género y como pedir ayuda (foto 7), el reparto equitativo de las tareas domésticas (foto 8) y cómo denunciar si eres una niña víctima de violencia de género (foto 9).
FOTO 6. REUNIÓN COMUNITARIA SOBRE MATRIMONIOS FORZOSOS IMPARTIDA POR EL COMITÉ DE GÉNERO CREADO POR LA ONG LOCAL
FOTO 7.NO ACEPTE ACTOS DE VIOLENCIA, DENUNCIE
FOTO 8. LAS TAREAS DOMÉSTICAS SON RESPONSABILIDAD DE TODXS
FOTO 9. VÍCTIMA DE VIOLENCIA DE GÉNERO, DONDE DENUNCIAR
5.7. Violencia física y sexual
Existe violencia de género, aunque no hay datos oficiales recogidos sobre las mujeres asesinadas por este motivo. Según FÓRUM MULHER (asociación mozambiqueña que trabaja a favor de los derechos de las mujeres) el 33% de las mujeres en edad adulta alguna vez sufrieron violencia física.
El perpetrador de la violencia contra la mujer suele ser alguien con quien tuvo una relación amorosa. El 62% de las mujeres indican que es el actual esposo o compañero, el 21% su ex pareja y cerca del 14,5% esta violencia es ejercida por el padrastro o la madrastra. El ministerio de salud, junto con el ministerio de género, crianza y acción social de Mozambique ha producido un folleto dando directrices de como apoyar a las víctimas de violencia sexual (foto 10 ). En 2018 se publicó “Política de género y estrategia de su implementación” que pretende acabar con la discriminación de la mujer en todos los ámbitos.
Foto 10: Folleto para apoyar a víctimas de violencia sexual
Mi compañero expatriado una vez me comentó que allí se dice que ser un hombre africano es difícil, debido a que los hombres que migran tienen que estar constantemente enviando dinero a sus familiares y amigos que lo están pasando peor por lo que te queda muy poco para vivir. Haciendo una revisión de la realidad del sur de Mozambique yo creo que lo realmente difícil es ser mujer africana, al menos en este país.
5.8. Congreso Mundos de Mujeres 2022
Para terminar, voy relatar resumidamente mi experiencia en el Congreso de Mujeres. Coincidiendo con mi estancia en Mozambique tuvo lugar el 14º Congreso de Mundos de Mujeres durante una semana del 19 al 23 de septiembre del 2022 (foto 11). Fueron un total del 4.500 las personas inscritas superando las expectativas de los y las organizadoras. Acudieron al evento muchas mujeres de diferentes regiones de Mozambique, así como de diferentes países siendo la mayoría de países africanos aledaños. De especial relevancia fue la participación de mujeres brasileñas que trabajaron en la organización del evento y participaron de forma masiva en los seminarios de investigación. El formato fue presencial, aunque también fue retransmitido en directo para las personas que se inscribieron en modalidad online, así como había traductoras en lengua de signos. Un equipo de voluntarios y voluntarias ofrecían auriculares para la traducción. Fue de especial relevancia el formato híbrido puesto que a partir de las 14:00 horas acontecieron de forma simultánea 15 seminarios diarios en los que se exponían trabajos de investigación de cinco personas por aula con diferentes temáticas como salud, políticas públicas, uniones prematuras, ecofeminismo, autocuidados feministas y un sinfín de temáticas más, que permitía un espacio de encuentro en el que intercambiar y debatir desde diferentes lugares del mundo. La programación estaba diseñada para que a primera hora de la mañana tuviese lugar las mesas redondas donde tres mujeres expertas (y en muchos casos reconocidas como la primera ministra de educación mozambiqueña Graca Machel o la escritora mozambiqueña Paulina Chiziane) compartiesen sus conocimientos desde una mirada feminista. Los cuatro ejes temáticos fueron: resistencias, poder, cuidados y alternativas en el que cada día se trabajó en torno a una temática.
FOTO 11. CARTEL DE BIENVENIDA AL CONGRESO MUNDO DE MUJERES 2022
El Congreso Mundos de Mujeres 2022 ha permitido enriquecernos de experiencias, donde muchas mujeres aportaron conocimientos desde distintos contextos; rurales dando voz a la asociación de mujeres HIRICARI que captó gran interés del público hablando sobre plantas con usos terapeúticos (foto 12), otras desde una postura más académica y otras desde fuera del país, pero todas mostrando sus reivindicaciones y su llamada a la unidad y al apoyo, poniendo en valor sus semejanzas independientemente de la cultura o del estatus al que pertenezcan (foto 13).
FOTO 12. ASOCIACIÓN HIRICARI. TALLER SOBRE PLANTAS MEDICINALES
FOTO 13. SEMINARIO SOBRE MATRIMONIOS FORZOSOS
Se debatieron muchos temas, se diseñaron multitud de actividades de sensibilización como teatros, talleres, dinámicas entre otros y se creó un espacio para poder vivenciarlo en comunidad. Se evidenció un grito común a favor del feminismo, del poder de la mujer, de su conocimiento ancestral, de la potencialidad de las mismas, de las diferentes luchas por tener los mismos derechos que sus compañeros hombres. Aún queda mucho recorrido por hacer para conseguir la equidad de género, tanto en Mozambique como en el mundo, pero encuentros así deben llevarse a cabo para que las voces de las silenciadas se escuchen, con especial relevancia de que se realicen en los países del sur global donde sean ellas las que determinen los pasos que van a seguir dando.
Webgrafía
· Ministerio de asuntos exteriores, Unión Europea y cooperación https://www.exteriores.gob.es/Documents/FichasPais/MOZAMBIQUE_FICHA%20PAIS.pdf
· www.AECID.es https://www.aecid.es/CentroDocumentacion/Documentos/Planificaci%C3%B3n%20estrat%C3%A9gica%20por%20pa%C3%ADses/MAP%20Mozambique%202021-2024.pdf
· FORUM MULHER WWW.FORUMULHER.ORG.MZ
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